Was sagt die Bibel über Jesus

“Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist. […] Und das Wort wurde Fleisch (Jesus) und wohnte unter uns…” Da das “Wort” “Jesus” war, kann man die eben genannte Bibelstelle, statt mit “Wort” mit “Jesus” übersetzen. Es würde dann heißen: “Im Anfang war Jesus, und Jesus war bei Gott, und Jesus war Gott.” 

Eine Bibelübersetzung übersetzt mit: “Das Wort war ein Gott”. Mit dieser falschen Übersetzung will man sagen, dass Jesus eins von vielen geschaffenen Engelwesen sei. In ca. 20000 Manuskripten des Grundtextes gibt es nichts, was diese Übersetzung bestätigen könnte.Weiterführende Infos hierzu.

Der Herr redet Seinen Sohn als Gott an:“Dein Thron, o Gott, währt von Ewigkeit zu Ewigkeit… Du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehasst; darum hat dich, o Gott, dein Gott mit Freudenöl gesalbt, mehr als deine Gefährten!”

“…welcher auch sind die Väter, aus welchen Christus herkommt nach dem Fleische, der da ist Gott über alles, gelobet in Ewigkeit! Amen.”

Jesus wird als Schöpfer dieser Welt bezeichnet und die Menschen als Seine Geschöpfe: “Er kam in seine eigene Schöpfung, doch seine Geschöpfe, die Menschen, wiesen ihn ab”.

“Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.” Wäre Jesus nicht der leibhaftige Gott, wäre diese Aussage eine Gotteslästerung, weil kein Geschöpf Ehre und Anbetung annehmen darf, da diese nur Gott zusteht. Zwei Beispiele für das Verbot von Anbetung von Geschöpfen: Johannes fiel vor einen Engel nieder, um diesen anzubeten. Der Engel sagt zu ihm: “Tu das nicht! Ich bin ein Diener Gottes wie du und deine Brüder, die Propheten, und wie alle, die sich nach den Worten dieses Buches richten. Bete Gott an!” (Offen 22, 8-9). Petrus untersagte Kornelius, ihn anzubeten: “Petrus zog ihn hoch und sagte: »Steh auf, ich bin auch nur ein Mensch!«” (Apg 10, 25-26).

Jesus: “Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham wurde, bin ich”. Dieser Satz ist nur möglich, wenn Jesus Gott ist, da nur Gott allgegenwärtig und ewig ist.

Jesus: “Ich und der Vater sind eins.”

Jesus glauben heißt Gott glauben: “Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat; und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat.

Jesus stand vor Seinen Jüngern und sagte ihnen, dass sie den Vater, also Gott, sehen: “Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihr auch meinen Vater erkennen; und von jetzt an erkennt ihr ihn und habt ihn gesehen”.  

Philippus sagte zu Jesus, dass Er ihnen den Vater zeigen möge. Jesus antwortete: Nun bin ich so lange mit euch zusammen gewesen, Philippus, und du kennst mich immer noch nicht? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du dann sagen: ‘Zeige uns den Vater’?” Hier sagt Jesus unmissverständlich, dass Er selbst der Vater ist.

Wer Jesus hasst, hasst den Vater: “Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater.”

Thomas zu Jesus Christus: “Mein Herr und mein Gott!”. Daraufhin bestätigt Jesus dies: “Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt.”

Auch Johannes bezeichnet Jesus als Gott: “Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben”.

Paulus beschreibt in seinem Brief an Titus Jesus als Retter und Gott: “…als Menschen, die auf die beseligende Erfüllung ihrer Hoffnung warten und darauf, dass unser großer Gott und Retter Jesus Christus in seiner Herrlichkeit erscheint.”

“Des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, das verloren ist.” Nur Gott kann selig machen.

“Das ist gewisslich wahr und ein Wort, des Glaubens wert, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, die Sünder selig zu machen .” Nur Gott kann selig machen.

Jesus heilt einen Gelähmten und sagt darauf: “Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!”. Nur Gott kann Sünden vergeben.

Wer Jesus aufnimmt, nimmt den Vater auf. Jesus: “Wer eins von solchen Kindern aufnehmen wird in meinem Namen, nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.”

Wie in Joh 1, 11 wird auch hier gesagt, dass durch Jesus alles geschaffen wurde: “Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm.”

“In Christus wohnt wirklich und wahrhaftig die Heilsmacht Gottes in ihrer ganzen Fülle, und durch ihn wird euch die Fülle des Heils zuteil, nicht durch irgendwelche anderen Mächte. Denn Christus ist das Oberhaupt jeder Macht und Gewalt im ganzen Kosmos.

Gott selbst bezeichnet sich im Alten Testament als den, der “durchstochen” wurde: “…und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben”.

Das alte Testament bezeichnet den Messias als “ewigen Vater”: “Denn ein Kind ist geboren, der künftige König ist uns geschenkt! Und das sind die Ehrennamen, die ihm gegeben werden: umsichtiger Herrscher, mächtiger Held, ewiger Vater, Friedensfürst.”

Jesus sagt: “… wo zwei oder drei versammelt sind in meinem [Jesu] Namen, da bin ich in ihrer Mitte”. Nur Gott hat die Fähigkeit, an jedem Ort zu sein (Allgegenwart).

“Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: ‘Wenn jemand mein [griech. emon] Wort bewahren wird, so wird er den Tod nicht sehen in Ewigkeit'”. Nur Gott kann vor dem ewigen Tod bewahren, Jesus sagt aber “mein Wort”, nicht Gottes Wort.

In der besagten Bibelstelle fordert uns Paulus auf, zu Jesus zu beten: “Darüber hinaus gilt unser Brief allen, die sich zu Jesus Christus, unserem gemeinsamen Herrn, bekennen und seinen Namen anrufen, wo sie auch sind.” Da man nur zu Gott beten soll, wird auch hier Jesus mit Gott gleichgestellt.

Auch hier soll Jesus angebetet werden: “Vor Jesus müssen alle auf die Knie fallen – alle, die im Himmel sind, auf der Erde und unter der Erde; alle müssen feierlich bekennen: »Jesus Christus ist der Herr!« Und so wird Gott, der Vater, geehrt.”

“Wir haben unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt. Er ist der Retter aller Menschen.”  Der Retter aller Menschen ist Jesus, welcher hier als Gott bezeichnet wird.

Petrus sagt zu Jesu: “Herr, du weißt alle Dinge.” Nur Gott ist allwissend.